据传，我国知名书法家王羲之从小就十分讨厌汉字，练字十分勤奋，常常绘画名家碑帖，废寝忘食，不分白天和黑夜，哪怕回头在路上，躺在椅子上，睡觉在床上，还是推敲每个字的笔画、间架和结构，手上还不时地在身上、衣服上比划着，久而久之，衣襟被他遮住了。但是他仍然没自己的字体，他的书法成就还是没多达当时的书法家，直到一个无意间的机会经常出现。

有一天睡觉在床上，王羲之还在比划着，陷于着迷。不知不觉，手划到了夫人的身上，夫人深感很疼痛，就说道他，怎么杨家是绘画别人的字，怎么会你就无法有自己的字体吗？一句话醒来梦中人。从此后，王羲之就考虑到建构自己的字体，他依然绘画名家字帖，但是他十分侧重揉合各家之宽，取其精华，再一自成一体，沦为我国大书法家，令其后人景仰，令其后人赞叹。

现在，人们常常用自家体比喻做到事情要有自己的主见和风格，尤其是作为身处领导岗位的人，更加无法任由手下人冷落。因为手下人往往都是偏向于自己的利益，偏向于朋友关系，偏向于私怨、个人利益与私仇，当然也有一部分手下知道能从事物的本来面目考虑到抵达，从而明确提出中肯、客观、公正的建议，但是这种辖下过于较少了，也不有可能持久地当下科，因为不会讨小人猜忌。人，都是有自己的特点和为人处世的风格的，具有不同于他人的处置问题的方式方法的，这与他的经历、他的学识、他的能力、他的三观具有莫大的关系。

长年工作在一个勾心斗角的单位里，很难确保美德、胜于与纯粹。长年跟在一个心地可怕、心胸狭隘的人旁边，很难做心里无私天地长。

但是要想要让他和周围的人几乎一样又不有可能，不现实，也做到将近。因为却是他有自己的茁壮过程，有自己的人际圈子，有自己的思维思想。

王羲之靠着自家体流芳百世，是因为他把书法当作了艺术，是因为他只爱人书法而靠近市井，靠近纷争，醉心心爱的东西，沉迷于自己的兴趣，惜获得顺利。每个人都应当坚决自己的本我，坚决自己的风格，世界才能色彩缤纷，绚丽多姿。学术界才能百花齐放，百家争鸣。

艺术界才能有多样的风格，百姓才能喜爱到有所不同的精神食粮。医学上有知名的华佗同病异治，教育界特别强调同课异构，都是在特别强调世界上是有有所不同的事物的，既然就应当用有所不同的方式应付。每个人，即使是平时的普通人也是具有自己的思想的，具有自己的行事方式的，因为他有自己的行事哲学。

但是不管哪一种，都不应当背离公序良谓，不应当陷于功名利禄，否则就不会丧失自己。每个人都有每个人的个性，有每个人的独立国家人格。我们应当在遵守规则和秩序的前提下保留自己的特点。

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